由不同牧者分享神的話語帶給我們的提醒,為各位的心靈加加油、打打氣﹗

10-12-20-心靈補給站康復路踏實走每一步-2facebook2021-3-11-心靈補給站康復路上的學習5生活新平衡 心靈補給站:康復路上的學習(5~~生活新平衡
文:甄達安牧師

 

經文:詩篇128:1-6

 

上行之詩。1凡敬畏耶和華、遵行他道的人便為有福!2你要吃勞碌得來的;你要享福,事情順利。3你妻子在你的內室,好像多結果子的葡萄樹;你兒女圍繞你的桌子,好像橄欖栽子。4看哪,敬畏耶和華的人必要這樣蒙福!5願耶和華從錫安賜福給你!願你一生一世看見耶路撒冷的好處!6願你看見你兒女的兒女!願平安歸於以色列!(詩篇128:1-6節)

詩歌的主旨是尊重上帝指引帶來信仰福氣(1節),這種信仰心態影響生活各層面,包括工作(2節)、夫婦生活和孩子關係(3節),及至人生整體的展望。(4-6節)

重新投入工作,帶著感恩、興奮和戰兢心情,適應新的環境和群體。與過往有一點不同,這一回重新釐定家庭生活與工作職務的平衡Work Life Balance,特別要加上癌病康復者這個環節,即家庭-健康-工作的平衡。

時間上的平衡:

服務於制度完善的機構,工作設定好上班時間及工作時數;當自己投進工作環境,刻意提醒自己盡量於下班時間便離開辦公室回家。這是明智之舉,因為在重投工作初期,下班之後,人便累得好像電池耗盡的器材;食過晚飯便要久坐休息,過往和太太在晚飯後到街上慢步的習慣也要暫停。及至每周例假,有機會睡至自然醒,有些日子,與太太吃過早餐之後便再捲回床榻至下午。盡情休息,希望可以在健康與工作之間取得平衡。

學習遵照預設好的上班下班界線,對癌病康復路上的自己固然是必須。然而,心靈上的平衡更是一個新的學習。

心靈上的平衡:

除了因疫情而必須的Work From Home,自己盡量不會將工作事件帶回家庭生活中。然而,在夫婦日常傾談內容,很自然地會將工作狀況向太太分享,包括個人體驗、當中的喜悅和壓力,以及適應上的種種(當然不包括職務上的機密資料)。善解人意的太太會細心聆聽,間中報以一些回應或鼓勵,自己獲益良多。這樣一來,表面上是將工作帶回了家庭,但實際上是讓家庭支持關係成為工作上的動力。夫婦的傾談,將家庭與工作的平衡化成支持關係。

 

 

2021-3-4-心靈補給站加略山的愛 心靈補給站 :加略山的愛
文: 楊柏滿牧師


 

經文:「人若說我愛神,卻恨他的弟兄,就是說謊話的;不愛他所看見的弟兄,就不能愛沒有看見的神。」(約壹 4:20

       有時候我會問:我明白神的愛嗎? 聖經說耶穌在我們還作罪人的時候為我們死,神的愛就這樣向我們顯明了。耶穌在加略山那種完全犧牲的愛雖然已經顯明,但我真的明白嗎?使徒約翰上面的經文提醒我們,不愛所看見的弟兄,就不能愛沒有看見的神。那麼今天我們如何對待身邊和社會有需要的人?

       很多人都認識德蘭修女,她因為愛神的緣故在印度服侍了多年。但不是很多人知道,在德蘭修女之前,已經有一位愛爾蘭姑娘在印度南部委身服侍長達55年。這個人就是賈艾梅 “Amy Carmichael “ (1867-1951) 。她終身為幫助印度兒童和拯救女童妓而努力,讓他(她)們得着溫飽,接受教育。她不但是一位宣教士,也是一個詩人,寫了30多本書和詩集;其中一本的名字是 ”If”,蘇恩佩姊妹翻譯為「若」,裏面談到加略山的愛。簡單和大家分享她寫的幾點:

i) 「若人的稱讚叫我得意,人的責備叫我沮喪;若我喜歡被愛多於付出愛;被服侍多於服侍人;那我就還是絲毫不懂加略山的愛。」 請問今天你是否喜歡被人稱讚,被愛,被服侍? 耶穌的愛絕對不是這樣,祂以捨己服侍別人為優先。

ii) 「若我不敢說真話,恐怕因而失去別人對我的好感,損害我一向仁慈為懷的好名聲;若我把個人的聲譽看得比對方最大的好處更重,那我就還是絲毫不懂加略山的愛。」請問今天你有沒有勇氣用愛心說誠實話?你會否因看重個人聲譽和別人好感而不敢「是就説是,不是就説不是」? 耶穌的愛絕對不是這樣,祂會為真理和公義發聲。

iii) 「若我會寫一封無情的信,說一句無情的話,而不感覺羞慚與傷痛;若我不能在被誤解中不為自己辯解;那我就還是絲毫不懂加略山的愛。」現今的社會流行為自己爭取最大權益,執著主觀的「我對你錯」,「非黑即白」,無情的話比比皆是,網上欺凌更是常見。但耶穌的愛絕對不是這樣。祂不會為自己爭取什麼,也不會報復,並且在被誤解中陪上性命。

       親愛的弟兄姊妹,賈艾梅的說話有沒有給你什麼啟迪?耶穌的愛又有沒有激勵你? 追求明白及經歷加略山的愛是一生的功課,過程中可能會跌跌碰碰,犯下錯誤,但仍要繼續學習,順服聖靈的帶領。願你從現在開始,更敏感身邊的人的需要,按着上帝給你的恩賜服侍他們,學效耶穌的榜樣。如果你是本着愛而做,做在他們身上的,便是做在耶穌身上了。

 
 
 

 

2021-3-18 心靈補給站慷慨

心靈補給站:慷慨

文:楊柏滿牧師

 

經文:箴言11:24-25

       你認識慷慨的人是個怎樣的人?是否一個時常捐款給慈善機構的人?「慷慨」這個名詞並不是單從金錢的角度來看,更是從待人處事,幫助及祝福別人的生命來看。 你不需要是個富有的人也可以是個慷慨的人。一個慷慨的人怎樣待人處事呢?相信他會關心,幫助,鼓勵,和支持有需要的人,特別是社會裏的弱勢社群。

       聖經把「慷慨」和「吝嗇」作一個對比:「有人慷慨好施,財富卻更增添,有人吝嗇過度,反招致貧窮。」(箴11:24 新譯本)。這節經文並不是一個應許,卻說出了慷慨可以帶來回報,無論是物質或屬靈上的回報。相比之下,吝嗇的人卻是貧窮,因為無論擁有多少也會覺得不足夠。下一節更說:「樂善好施的人,必得豐裕;施惠於人的,自己也必蒙施惠。」(箴11:25 新譯本)。「施惠」有英文譯本譯作 blessing (祝福),即是說當你祝福別人,上帝也會祝福你。 當然我們慷慨好施並不是為求回報,若是這樣,動機便錯了。但如果明白上帝祝福樂善好施的人,給予他們屬靈的福份,便更有動力去做。

       上帝的心腸是憐憫貧窮人。作為主的門徒,我們也應該去關心和幫助耶穌所關心的人。箴14:31 説:「欺壓貧寒的,就是辱罵造他的主;恩待窮苦人的,就是尊敬造他的主。」(新譯本)。根據政府2019年香港貧窮情況報告,貧窮人口為1,491,000 ; 貧窮率高達21.4%,比前幾年有上升趨勢。扶貧是政府的責任,制定合適政策是理所當然;但也不能單靠政府,社會和信徒也有責任。請留意這些數字是在疫情之前,現在的情況更加嚴重,我們又有沒有正視香港的貧窮問題呢? 「恩待窮苦人的就是尊敬造他的主」,你願意嗎?

       怎樣可以培育慷慨的品格?我相信有三個步驟:i) 張開眼睛,看見別人的需要;ii) 打開心扉,藉禱告讓上帝感動你;iii) 伸出援手,以行動回應上帝給你的負擔。 親愛的弟兄姊妹,在疫情中你看見別人有什麼需要?在健康,經濟,或情緒上有什麼需要?他們可能來自很遠或很近的地方,甚至可能就是在你身邊! 上帝有沒有按着你的恩賜和能力,差遣你去幫助和祝福他們?你是否願意順服上帝的差遣?  願你成為一個慷慨的人,張開眼睛、打開心扉、伸出援手,被上帝使用,並且自己也得着上帝的祝福。

 

2021-1-28心靈補給站良方妙藥-2 心靈補給站: 良方妙藥

文:車品豪牧師

 

 

經文:賽40:21-31

全球遭受新冠肺炎肆虐差不多一年,而本港正面對第四波疫情和抗疫疲勞,大家都焦急等待曙光,期盼接種疫苗,藉賴良方妙藥抵抗病毒,防禦疫情影響健康;並且遠離陰霾,民生和經濟活動能夠重回正軌。

細閱舊約以賽亞先知書,反覆思考這段聖言:「但那等候上主的必重新得力。他們必如鷹展翅上騰;他們奔跑卻不困倦,行走卻不疲乏。」(40:31),深感安慰,鼓舞人心。

耐心等候上主,疲乏的,祂賜能力;軟弱的,祂加力量。所有人都會經歷憂心困倦、軟弱無力和跌倒的時候,但這從上而來的應許,是勝過灰心絕望的良方妙藥,祂是能力與力量的源頭,必然可重新得力,剛強起來!

值得留意的是,在民族危機和苦情中,作者深層反省,對上主的選民雅各、以色列宣告安慰的福音和報好信息時(參閱賽401-59),更加強語氣,又反問那些懷疑、不滿、埋怨的同胞,你們豈不知道嗎?豈未曾聽見嗎?(參閱賽402127-28),提醒被擄流亡在巴比倫的以色列民,上主的超越、掌權、全智和全能。特別是相對於人的有限和短暫,這不是浪漫的想像和描述。

雖然現今人類的科技迅速突飛猛進,但在新冠疫情下,科技亦無助,深切覺察我們的渺小,自己有限的智慧和能力。人實在無法明白和測度永在上主超越我們所能想像的智慧。

在實際生活中,究竟如何能受惠於上主良方妙藥的恩典?深信這經典的金句一語道破,那等候上主的必重新得力…...(參閱賽4031)

我們不要靠自己的力量、方法和時間表,反而慢下來等候,將主權交託,轉移倚靠上主。換言之,重新得力意味著重新取代,發現新的力量、方法和時間皆在上主手中。倣效如鷹,像飛機般,全然倚靠和放鬆,隨着氣流的承托力量,逆風而上,乘風而去,翱翔天際。

同時,等候的功課並非簡單,我們要省察老我的自大、驕傲和無知。創造的上主深知我們的一切,在等待的時間中學習愛慕上主、謙卑仰望、順服信任、信心倚靠、放手交託、耐心專注和等候安排。