經文  太13:1-9

       「撒種的比喻」是耶穌在馬太福音13章關於天國奧秘比喻中的第一個，最為基督徒熟悉，在馬可和路加福音也有記載。耶穌親自解釋這個比喻，並且對門徒說：「你們不明白這比喻嗎？這樣怎能明白一切的比喻呢？」（可4:13）。可見撒種比喻的基本性。大家可以閱讀耶穌的解釋，我不會在這裏覆述，但我想和大家一起思想比喻中所作的對比。

       起初讀這個比喻的時候，我覺得耶穌是作出「壞土」與「好土」的對比：前三種土壤（路旁、石頭、和荊棘）是壞土，都不能結果子；對比之下，祇有好土才能結果子。三種壞土代表三種不同的心田（剛硬的心、淺薄的心、和分散的心），容不下神的道；唯有撒在好土（相信的心）的道才能結出多倍的果實來。這樣解釋對比是好的，卻是不足夠。

       當我再深入思想，四種土壤（即四種心田）可能是三類人的對比。第一類是非信徒，他們的心剛硬，容納不下神的道。第二類是屬血氣/屬肉體的基督徒，聽了神的道後暫時歡喜領受，但遇見試探、思慮、迷惑時便離開神。第三類是屬靈/結果子的基督徒，有聖靈住在心裏，相信及遵行神的道，結出善行，讚美，和福音的果子。所以「撒種的比喻」中的對比是不信的人與屬血氣和屬靈基督徒的對比。

       如果你同意，便請你特別留意：在一段時間內，屬血氣和屬靈的基督徒表面上是沒有分別的。他們一起敬拜，一起事奉，一起唱詩，一起祈禱。但當患難逼迫來到；當金錢、性、和權力的迷惑來到；屬肉體的基督徒便會離開神。正如使徒約翰說：人若愛世界，包括肉體的情慾，眼目的情慾，並今生的驕傲，愛父的心就不在他裏面了。（約壹2:15-16）。

       親愛的弟兄姊妹，在你的教會也可能同時有這三類人。不信的人很容易分辨出來，但第二和第三類的基督徒卻是很難分辨。這是一個現實，也是一個提醒。我們不是要論斷其他弟兄姊妹是否屬肉體，卻要提醒自己不要做一個屬肉體基督徒。在實際的層面，這個對比提醒我們要避免三件事：

i) 避免對屬靈的事冷淡，以致個心對神的道越來越剛硬；

ii) 避免對神的話膚淺，以致真理不能夠在心裏面生根；

iii) 避免被世界的事分心，成為愛世界而不愛神的人。

       盼望大家都能夠渴求神的話語，跟隨聖靈的帶領，竭力做一個有根有基和結果子的基督徒！

 經文：箴言15:1，15:18，16:32

你曾因一些無妄之災而感覺怒火中燒嗎？

筆者就試過。那趟，曾因隔鄰的車主刮花了自己的車子[SL1]而怒不可遏，在停車場跟對方展開了激烈的罵戰。當靜下來的時候，才發現自己在烈怒中，不知不覺失言失態，怒態百出。

在祈禱安靜後，心靈被上帝催迫，要與這個車主復和。起初內心千萬個不情願，但再三禱告之後，終於鼓起勇氣發信息予該車主，並對自己的惡劣態度致歉。

此事之後，我不停地問自己，為何已信主多年的我，會變得如此不失控? 

當然，每個人都會遇過令人氣忿的事，但是在那刻，我沒有控制自己的怒氣，反而被怒氣駕馭。事實上信主之後，並不代表對罪免疫，若不加以對付舊我，罪會隨時趁機反撲，讓自己在舊有生活中打轉。

能好好處理怒氣，不僅是一種修養，更是智慧及生命的表現。而聖經的智慧書箴言的作者，就有非常實際的教導: 

1 以言語降溫

回答柔和，使怒消退；言語暴戾，觸動怒氣。（箴言15：1）

言語可以為怒氣助燃亦可冷卻，關鍵是控制舌頭。怒氣往往伴隨惡言與指責，惡言相向只會激發更大的怒氣。在別人發怒時，若以柔和的語氣回答（Soft answer)，可避免更大的爭執。什麼是柔和的回答？就是在動怒時，給自己及別人一點時間，不急於回應，讓彼此的情緒能有冷靜空間。

此外，回答時不作人身攻擊，以事論事，若在爭辯中回歸理性，怒氣就能被理性所控制，不致失控。若層次高一點，在適當的時間，能為對方所忿怒的事，說一句公道的話，嘗試理解對方的情緒，並坦承地尋求出路，這樣往往能化解很多爭端。能夠在怒氣中，仍能保持清醒不發惡言，一句降溫的說話，可以化解很多怨恨，並確保自己不跌進怒氣的泥漿中，敵意摔角，這是箴言的智慧。

2 忍怒

暴怒的人挑啟爭端；忍怒的人止息紛爭。(箴言15:18)

有些人以為怒氣一定要發洩出來，才是處理怒氣的最好方法，箴言的教導卻剛剛相反。忍耐才是處理怒氣的好方法，忍耐不是純粹負面地憋著憤怒，而是為自己設定界線，不被怒火駕馭操控。發怒是動物的本能，凡感到有敵人或被冒犯時，憤怒的情緒就讓自己武裝起來，保護自己亦是防範敵人，但若一些雞毛蒜皮的事都令自己進入戰爭狀態，既影響健康，更會讓好端端的關係破裂。

忍怒就是不容小事而破壞內心的平靜，不輕易為自己樹立敵人，嘗試不太介懷人家所講不好聽的話。若能煞停一時之氣，即使是令人難受的事件、言語甚或咀臉的破壞力就會減低。值得一提，在箴言當中，甚少以「敵人」來形容傷害自己的人，反而更多是以「愚昧人」來形容他們，這樣的稱呼甚有意思，其實我們身邊並不是太多敵人，只是太多愚昧人，他們根本不知道什麼是對是錯，何必與他們一般見識！

3 操練

不輕易發怒的，勝過勇士；治服己心的，強如取城。（箴言16：32）

坊間亦流行一個說法，就是以耶穌基督發怒潔淨聖殿，來合理化我們發怒是理所當然的，只要是發義怒，為何不可？無可否定，耶穌的舉動，成為我們敬拜生活的警惕，不得輕慢上帝，只是聖經所記載的耶穌，並非是常常目露凶光的奮銳黨。發怒並不是耶穌日常的待人之道，心裡柔和謙卑才是﹗再者，發怒的人往往只看到自己有理，「發怒」就是「發義怒」的同義詞。只是更大的義，並不是以怒氣而成就，請看基督耶穌走上十字架，並不是懷著強烈的怒氣含恨而死，卻是在十架中祈求天父赦免：「因為他們所作的，他們不曉得！」

箴言同樣叫我們反省，發怒是否已成習慣，就是動輒為了不順心的事而動怒？制伏內心的怒氣比起勇士攻取城池更困難，因為滾動的怒氣彷彿是一頭猙獰的惡魔，蒙閉我們憐憫的心，讓我們失去了理智，並挑啟了人與人之間的矛盾及仇恨。在每天的祈禱操練中，要不斷省察內心有沒有竄動的怒火及所發的惡言，唯有不斷覺察及悔改，才能制伏心中那頭惡獸。

誠然，發怒並不等於犯罪，只是內心常充滿憤怒的人，就是將自己置身在恨與報復的試探中。我們要謹記：人的怒氣並不成就神的義。所以，你們要脫去一切的污穢和盈餘的邪惡，存溫柔的心領受那所栽種的道，就是能救你們靈魂的道。（雅各書1：20－21）